Necm Suresi

Batmakta olan yıldıza and olsun ki,

O necme kasem ederim indiği dem ki

Aşağı kayan yıldıza andolsun ki:

Arkadaşınız (Muhammed) sapmamış ve azmamıştır.

Şaşırmadı sahibiniz azıtmadı da

Arkadaşınız sapmadı, azmadı.

O, kendiliğinden konuşmamaktadır.

Ve hevadan söylemiyor

O heva'dan konuşmaz.

Onun konuşması ancak, bildirilen bir vahy iledir.

O sade bir vahiydir ancak vahyolunur

O(nun okuduğu Kur'an) kendisine vahyedilen vahiyden başka bir şey değildir.

Ona, çetin kuvvetlere sahip ve güçlü olan Cebrail öğretmiştir; en yüksek ufukta iken doğruluvermiş.

Ta'lim etti ona kuvveleri şiddetli

Onu, mühtiş kuvvetleri olan biri öğretti;

Ona, çetin kuvvetlere sahip ve güçlü olan Cebrail öğretmiştir; en yüksek ufukta iken doğruluvermiş.

Bir kuvvet sahibi, hemen duruklandı

Üstün akıl sahibi (melek). Doğruldu;

Ona, çetin kuvvetlere sahip ve güçlü olan Cebrail öğretmiştir; en yüksek ufukta iken doğruluvermiş.

Ve o en yüksek ufukta idi

Kendisi yüksek ufukta iken.

Sonra yaklaşmış ve inmiştir.

Sonra yaklaştı da tedelli etti

Sonra yaklaştı, (yere doğru) sarktı.

Araları iki yay aralığı kadar veya daha da yakın oldu.

"kabe kavseyni ev edna" oldu da

(Muhammed ile arasındaki mesafe) İki yay uzunluğu kadar, yahut daha az kaldı.

Allah o anda kuluna vahyedeceğini etti.

Verdi kuluna verdiği vahyi

Kuluna, vahyettiğini vahyetti.

Gözünün gördüğünü gönlü yalanlamadı.

Gözün gördüğünü kalb tekzib etmedi

Gönül gördüğünde yanılmadı (yalan söylemedi, gerçeği gördü).

Ey inkarcılar! Onun gördüğü şey hakkında kendisi ile tartışır mısınız?

Şimdi siz ona o görüşüne karşı mücadele mi ediyorsunuz?

Onun gördüğünden kuşku mu duyuyorsunuz?

And olsun ki o, Cebrail'i sınırın sonunda başka bir inişinde de görmüştür.

Kasem olsun ki o onu bir daha da inişinde gördü

Andolsun, onu bir inişinde daha görmüştü;

And olsun ki o, Cebrail'i sınırın sonunda başka bir inişinde de görmüştür.

Sidre-i münteha'nın yanında

Sidretü'l-Münteha(uzak ağaç)ın yanında,

Orada Me'va cenneti vardır.

Ki Cennetü'l-me'va onun yanında

Ki onun yanında oturulacak bahçe vardır.

Sidre'yi bürüyen bürüyordu.

O dem ki o Sidreyi bürüyen bürüyordu

Sidre'yi kaplayan kaplıyordu.

Gözü oradan ne kaydı ve ne de onu aştı.

Göz, ne şaştı ne aştı

(Muhammed'in) Göz(ü) şaşmadı ve azmadı.

And olsun ki Rabbinin varlığının büyük delillerini gördü.

Vallahi gördü rabbının ayatından en büyüğünü gördü

Andolsun, Rabbinin büyük ayetlerinden bazılarını gördü.

Ey inkarcılar! Şimdi Lat, Uzza ve bundan başka üçüncüleri olan Menat'ın ne olduğunu söyler misiniz?

Siz de gördünüz değil mi Lat-ü Uzza'yı?

Gördünüz mü o Lat ve 'Uzza'yı?

Ey inkarcılar! Şimdi Lat, Uzza ve bundan başka üçüncüleri olan Menat'ın ne olduğunu söyler misiniz?

Üçüncü olarak da menat-ı uhra'yı?

Ve üçüncü(leri olan) öteki (put) Menat'ı?

Demek erkekler sizin, dişiler Allah'ın mı?

Size erkek ona dişi öyle mi?

Demek erkek size, kadın Allah'a mı?

Öyleyse bu haksız bir paylaşma;

Bu öyle ise çok hayflı bir taksim

O halde bu insafsızca bir taksim!

Bunlar sizin ve babalarınızın taktığı adlardan başka bir şey değildir. Allah onları destekleyen bir delil indirmemiştir. Onlar sadece sanıya ve canlarının istediğine uymaktadırlar. Oysa onlara Rablerinden and olsun ki doğruluk rehberi gelmiştir.

Onlar hiçbir şey değil sırf sizin ve babalarınızın taktığınız kuru isimler, Allah onlara öyle bir saltanat indirmedi, yalnız zanna ve nefislerin sevdasına tabi oluyorlar, halbuki rablarından kendilerine doğru yolu gösteren, geldi.

Onlar, sizin ve babalarınızın, (tanrı) diye isimlendirdiğiniz (boş, kavramsız) isimlerden başka bir şey değildir. Allah, onlara hiçbir güç (tanrı oldukları hakkında hiçbir delil) indirmemiştir. O(putlara tapa)nlar zanna ve nefislerin hevesine uyuyorlar. Oysa kendilerine, Rableri tarafından yol gösterici gelmiştir.

Yoksa, her umduğu şey insanın mıdır?

Yoksa varmı insana her kurduğu hulya

Yoksa insan, her arzu ettiğine sahip mi olacaktır?

Hayatın ilki de sonu da Allah'ındır.

Fakat Allahındır Ahıret ve ula.

Son da ilk de (ahiret de, dünya da) Allah'ındır.

Allah, dilediğine ve hoşnut olduğuna izin vermedikçe, göklerde bulunan nice meleklerin şefaati bir şeye yaramaz.

Göklerde nice Melaike vardır da Allah dileyip razıy olduğuna izin vermezden evvel şefaatleri hiçbir şey'e yaramaz.

Göklerde nice melek var ki onların şefa'ati hiçbir işe yaramaz. Meğer Allah'ın dilediği ve razı olduğu kimseye izin verdikten sonra olsun (ancak o zaman şefa'atin faydası olur).

Doğrusu ahirete inanmayanlar, meleklere "dişi" adını takarlar.

Evet Ahırete iymanı olmıyanlar Melaikeye dişi adı takıp duruyorlar

Ahirete inanmayanlar, meleklere dişilerin adlarını takıyorlar.

Oysa onların bu hususta bir bilgileri yoktur, sadece sanıya uyarlar. Sanı ise şüphesiz gerçeği ifade etmez.

Maamafih ona dair bir bilgileri olduğundan değil sırf zanne tabi' oluyorlar, halbuki zann haktan hiçbir şey'i muğni olmaz.

Onların bu hususta bir bilgileri yoktur. Sadece zanna uyuyorlar. Zan ise haktan hiçbir gerçek kazandırmaz. (Zan ile gerçeğe ulaşılmaz.)

Bizi anmaktan yüz çevirenlere ve dünya hayatından başka bir şey istemeyenlere aldırma.

O halde bakma sen o bizim zikrimizden yüz çevirip te Dünya hayattan ötesini istemiyen kimselere

Bizi anmaktan yüz çeviren ve dünya hayatından başka bir şey istemeyen kimseden yüz çevir.

Bu onların ulaştıkları bilginin seviyesini gösterir. Doğrusu Rabbin yolundan sapmış olanı pek iyi bilir, doğru yolda olanı da çok iyi bilir.

İşte odur onların ılimden irebildikleri gaye, şübhesiz ki rabbın, odur en bilen yolundan sapanı, hem de odur en bilen hidayeti tutanı

İşte onların erişebilecekleri bilgi (sınırı) budur. (Bundan ötesine akılları ermez). Şüphesiz Rabbin, yolundan sapanı da iyi bilir ve O, yola geleni de iyi bilir.

Göklerde olanlar ve yerde olanlar Allah'ındır ki O, kötülük yapanlara işlerinin karşılığını verir; iyi davrananlara, ufak tefek kabahatleri bir yana büyük günahlardan ve hayasızlıklardan kaçınanlara işlediklerinden daha iyisiyle karşılığını verir. Doğrusu Rabbinin bağışı boldur. Sizi yerden var ederken ve siz annelerinizin karınlarında cenin halinde iken sizleri çok iyi bilen O'dur. Kendinizi temize çıkarmayın. O, sakınanı çok iyi bilir.

Hem bütün Göklerdeki ve Yerdeki hep Allahındır akıbet kötülük yapanları yaptıklarıyle cezalandıracak, güzellik edenleri de daha güzeliyle mükafatlandıracak

Göklerde ve yerde bulunan herşey Allah'ındır. (Bunları yaratmıştır) Ki kötülük edenleri, yaptıklarıyle cezalandırsın, güzel davrananları da güzellikle mükafatlandırsın.

Göklerde olanlar ve yerde olanlar Allah'ındır ki O, kötülük yapanlara işlerinin karşılığını verir; iyi davrananlara, ufak tefek kabahatleri bir yana büyük günahlardan ve hayasızlıklardan kaçınanlara işlediklerinden daha iyisiyle karşılığını verir. Doğrusu Rabbinin bağışı boldur. Sizi yerden var ederken ve siz annelerinizin karınlarında cenin halinde iken sizleri çok iyi bilen O'dur. Kendinizi temize çıkarmayın. O, sakınanı çok iyi bilir.

Onlar ki günahın büyüklerinden; vebalden, fuhşiyyattan kaçınırlar, ancak ufak tefek kusur başka, şübhesiz ki rabbın geniş mağfiretlidir. Hem sizin her hallerinize a'lemdir, sizi Arzdan inşa ettiği sıra ve sizler analarınızın karınlarında ceninler iken, şimdi nefislerinizi tezkiyeye kalkışmayın, O'dur en bilen müttakı olanı.

Onlar, günahın büyüklerinden ve çirkin işlerden kaçınırlar, yalnız bazı küçük hatalar işleyebilirler. Şüphesiz Rabbinin affı geniştir (O kendisine yönelen kulunu affeder). O sizi daha iyi bilir: Gerek sizi topraktan inşa ettiği, gerek annelerinizin karınlarında bulunduğunuz zaman biçim verdiği sırada (sizin her halinizi bilmiştir), artık kendinizi övüp yüceltmeyin, çünkü O, korunanı daha iyi bilir.

Yüz çevireni ve malından biraz verip sonra vermemekte direneni gördün mü?"

Şimdi gördün a? O çevrileni

Gördün mü şu adamı ki arkasını döndü?

Yüz çevireni ve malından biraz verip sonra vermemekte direneni gördün mü?"

Ve biraz verip de dayatıvereni

Azıcık verdi, gerisini elinde sıkı sıkı tuttu?

Görülmeyenin ilmi yanında da o mu görüyor?

Gayb ılmi yanında da artık görüyor mu?

Gayb'ın bilgisi kendi yanında da o mu (alemin esrarını) görüyor?

Yoksa Musa'nın ve sözünü yerine getiren İbrahim'in kitablarında olanlar kendisine bildirilmedi mi ki?

Yoksa haber mi verilmedi Musanın suhufundaki

Yoksa kendisine haber mi verilmedi: Musa'nın sahifelerinde bulunan,

Yoksa Musa'nın ve sözünü yerine getiren İbrahim'in kitablarında olanlar kendisine bildirilmedi mi ki?

Ve çok vefakar olan İbrahim'inkindeki

Ve çok vefalı İbrahim'in (sahifelerinde bulunan şu gerçekler):

Hiç bir günahkar başkasının günah yükünü yüklenmez;

Ki doğrusu bir vizir çeken başkasının vizrini çekecek değil

Ki hiçbir günahkar, başkasının günah yükünü yüklenmez.

İnsan ancak çalıştığına erişir.

Doğrusu insanın sa'yinden başkası kendinin değil

İnsana çalışmasından başka bir şey yoktur.

Onun çalışması şüphesiz görülecektir.

Ve elbette sa'yi yarın görülecek

Ve çalışması da yakında görülecektir.

Sonra ona karşılığı eksiksiz verilecektir.

Sonra ona en değerli mükafat verilecek

Sonra ona tastamam karşılığı verilecektir.

Doğrusu son varış Rabbinedir.

Ve elbette nihayet rabbına gidilecek

Ve sonunda senin Rabbine varılacaktır.

Doğrusu, güldüren de ağlatan da O'dur.

Hakıkat odur güldüren ağlatan

Güldüren de O'dur, ağlatan da O'dur.

Doğrusu dirilten de öldüren de O'dur.

Hakıkat odur öldüren, dirilten

Öldüren de O'dur, yaşatan da O'dur.

Doğrusu, atıldığında meniden erkek ve dişiyi, iki çifti yaratan O'dur.

Hakıkat odur erkeği dişiyi iki eş yaratan

O yarattı iki çifti: erkeği ve dişiyi,

Doğrusu, atıldığında meniden erkek ve dişiyi, iki çifti yaratan O'dur.

Bir nutfeden ekildiği zaman

Atıldığı zaman nutfe(sperm)den.

Doğrusu ölümden sonra tekrar dirilten de O'dur.

Şübhesiz ona aiddir neş'eti uhra da

Şüphesiz tekrar yaratmak da O'nun işidir.

Doğrusu zengin eden de varlıklı kılan da O'dur.

Hakıkat zengin eden, sermaye veren o

Zengin eden O'dur, bol verip memnun eden O.

Doğrusu Şira yıldızının Rabbi O'dur.

Ve hakıkat Şi'ranın rabbı o

(Taptıkları) Şi'ra(yıldızı)nın Rabbi O'dur.

İlk Ad milletini, Semud milletini yok edip geri bırakmayan O'dur.

Ve fil'vakı' o helak etti evvelki Ad'ı

O helak etti, önce gelen 'Ad'ı,

İlk Ad milletini, Semud milletini yok edip geri bırakmayan O'dur.

Ve Semud'u da hiç bırakmadı

Semud'u, komadı (onları).

Daha önce de Nuh milletini yok eden O'dur; çünkü onlar çok zalim ve pek taşkın kimselerdi.

Daha evvel de Nuhun kavmını, çünkü bunlar pek zalim, pek azgındılar

Önceden de Nuh kavmini (helak etmişti). Çünkü onlar daha zalim ve azgın idiler.

Lut milletinin kasabalarını yere batıran, onları gömdükçe gömen O'dur.

Mü'tefikeyi de Haviyeye attı

Altı üstüne getirilen kentleri (Lut kavminin oturduğu bölgeleri) devirip yıktı.

Lut milletinin kasabalarını yere batıran, onları gömdükçe gömen O'dur.

Sardırttı da onlara o sardırdığını

Onların üstüne neler çöktü, neler!

Ey kişi! Rabbinin hangi nimetinden şüpheye düşersin?

Şimdi rabbının hangi eltafına şekkedersin?

O halde Rabbinin hangi ni'metinden kuşku duyuyorsun?

İşte ilk uyaranlar gibi bu da bir uyarandır.

Bu işte o evvelki inzarlardan bir inzar

Bu (Kur'an veya peygamber) de ilk uyarıcılar gibi bir uyarıcıdır.

Kıyamet yaklaştıkça yaklaşmıştır.

Yaklaştı yaklaşıcı

O yaklaşıcı, yaklaştı.

Onu Allah'tan başka ortaya koyacak yoktur.

Yoktur ona Allahdan başka açıcı

Onu Allah'tan başka açacak (geldiği zaman kaldıracak, vaktini erteleyecek veya onun ne zaman geleceğini belirleyecek) kimse yoktur.

Bu söze mi şaşıyorsunuz?

Şimdi siz bu kelama mı teaccüb ediyorsunuz

Şimdi siz bu söze mi hayret ediyorsunuz?

Gülüyorsunuz... Ağlamıyorsunuz.

ve gülüyorsunuz da ağlamıyorsunuz?

Ve gülüyorsunuz da ağlamıyorsunuz?

Habersiz oyalanmaktasınız.

Siz mi kafa tutuyorsunuz hey gafiller?

Ve siz baş kaldırıyorsunuz?

Artık secdeye varın, Allah'a kulluk edin.

Haydi secdeye kapanın ve kulluk edin

Haydi Allah'a secde edin ve kulluk edin!